“秦汉文明”展 - 中国国家博物馆

展期：2017/9/17 - 11/30
展厅：中国国家博物馆南7展厅
主办：中华人民共和国文化部、国家文物局
承办：中国国家博物馆、中国文物交流中心

秦汉时期是中国历史的重要阶段。公元前221年，秦王嬴政统一六国，建立秦朝。秦朝创建文官体系，推行郡县制度，采取了统一文字、度量衡等措施，推动中国形成统一多民族国家。汉朝在继承和完善秦朝创立的各项制度的同时，于政治、经济、文化、思想、对外交流等领域都有发展和创新，取得了辉煌成就。秦汉王朝经过四个多世纪的经营与沉淀所建立的政治、经济与思想体系不但为后世历代王朝所取法借鉴，也为中华文明的持续发展奠定了坚实的基础。
“秦汉文明”展从全国各文物收藏机构精选出170 件组300 多件展品，既包括秦始皇兵马俑、金缕玉衣、长信宫灯、“皇后之玺”玉印等家喻户晓的精品文物，也有海昏侯墓和大云山江都王陵等地出土的最新考古成果。通过这些珍贵文物，展览对秦汉文明进行全景式深入解读，以诠释其厚重内涵及深远影响。

票务

南7展厅入口处免费领票入场，每天将按上、下午时段安排发放3000 张门票，每人每天限领一张。

精选展品导览

策展人精选59件展品制作语音导览，可通过微信、展厅二维码及喜马拉雅FM平台收听使用。

微信编码导览
1. 关注微信公众号“国家博物馆”
2. 回复相关展品展牌上标注的4位数字(编码范围9741-9800)
3. 接收该展品导览信息

二维码导览
1. 打开微信“扫一扫”功能
2. 扫描展品说明牌上的二维码获取展品信息

喜马拉雅平台
1.点击喜马拉雅FM平台“秦汉文明”展专题页
2.点击相应展品播放按钮，收听导览音频

全部展品导览

国家博物馆社会教育宣传部联合“耳朵里的博物馆”特为展览推出全部展品音频导览，扫描二维码，收听全部展品音频导览。

学习手册

展览定制学习手册提供下载通过有趣的互动，让孩子对展览有更系统、深入的理解。

公元前221年，“六王毕，四海一”，秦王嬴政以赫赫雄师统一中国，自称“始皇帝”，拉开了中国历史上统一的多民族的中央集权国家的恢弘序幕。

秦朝立百官之职，通过推行郡县制，统一文字、度量衡等措施以巩固多民族国家的统一。汉朝在不断发展和完善秦朝创立的各项制度的同时，在政治、经济、文化、思想、对外交流等领域改革创新，取得巨大成就。四个多世纪的经营与沉淀，使秦汉王朝成为中国历史上至关重要的开创与变革时期，其政治、经济与思想体系不仅为后世王朝所取法借鉴，也为中华文明的持续发展奠定了坚实的基础。

《史记》《汉书》与《后汉书》为我们描绘了波澜壮阔而又遥不可及的秦汉历史画卷。秦始皇陵陪葬坑、汉景帝阳陵陪葬坑、众多汉代诸侯王陵和贵族墓葬等震惊世人的发现，则不断改变着我们对秦汉时期社会生活、物质文化、思想信仰等方面的认知。通过对这些考古发掘成果的研究和解读，我们得以真切地触摸到秦汉王朝的时代脉搏：那是一个怎样的时代？为什么说它厚重？它对中国和世界有什么样的意义？我们今天的汉民族、汉字、汉语跟这个时代有关系吗……

本展览从全国各文物收藏机构精选出170件组300多件珍贵文物，尝试对秦汉文明的厚重内涵及深远影响进行解读，与广大观众共同感受中华民族发展历史上这一灿烂辉煌的时代记忆。

文治武功

秦王嬴政统一中国后，建“皇帝”之号，自称“始皇帝”，在全国范围内推行郡县制，创建由中央官制和地方官制组成的复杂官僚体系，颁布“书同文”“车同轨”等法令，统一文字、货币、度量衡，修筑直道、驰道及放射状分支道路将王朝全境联系起来。继秦而兴的汉王朝承袭秦制，以郡国并行制代替郡县制，尤其是在武帝统治时期，为巩固统一国家进行了政治、经济、文化、思想方面的创新与改革：通过颁布“推恩令”“左官律”和“附益法”彻底解决诸侯王国问题，使中央集权得到巩固；实行察举制度选任官员，完善文官制度和官僚体系；改革货币政策，取消郡国铸钱权，行五铢钱币，建立稳定的货币制度；实施盐铁官营、均输法与平准法等新财政政策，实现国家经济的持续发展；采纳董仲舒建议，独尊儒术，确立儒家思想的统治地位；北征匈奴，凿空西域。经过前后多代的经营，汉王朝建立起坚实的皇朝体制，使统一的多民族国家达到鼎盛。

长乐未央

在秦朝废墟中创立的西汉王朝经过数十年休养生息，经济逐渐恢复，农业和手工业在文帝和景帝时均得到较大发展，仓廪充实，人民安居乐业，出现“文景之治”，其国力在武帝时期达到全盛，汉朝成为当时最繁荣富强的国度之一。考古出土的大量汉代文物内涵丰富、工艺精湛，其中既有豪华的楼宇院落，也有肥硕的牲畜家禽、琳琅满目的灯具、熏炉、炊器、酒器以及各种男女偶俑。这些珍贵文物不仅再现了汉代王公贵族灯光摇曳、熏香袅袅、珍馐满案、美酒飘香的奢华生活，也显示了王朝的富强、物质的充裕、市场的活跃和文化的发达，反映了秦汉时期物质文化的高度繁荣。

事死如生

“事死如事生”的观念决定了汉代厚葬之风的盛行，形成了特色鲜明而又内涵丰富的汉代丧葬文化。王侯贵族不仅在墓室的形制和结构上模仿现实生活中的房屋，随葬品方面也尽量做到应有尽有，凡是生人所用的器具、物品等，均纳入墓中，此外，还特地制作大量的人俑随葬，以期自己在阴间继续得到保卫或侍奉。当时的人们认为只要尸体不腐，就可以在死后世界继续过生前的美好生活。升仙和永生就成了王侯贵族追求的最重要目标。他们把注意力集中在凝聚天地之精的美玉上，坚信玉的防腐功能。正是这种狂热追求，导致了丧葬用玉的高度发达，由玉棺、玉衣、玉套、玉面罩、玉枕、敛尸玉璧、玉握和玉塞等组成的丧葬用玉便成为汉代统治阶层最具特色的丧葬习俗，贯穿两汉四百余年的时间。

多元文化

秦汉时期，中国的许多文化知识与科学发明都居于当时世界前列。造纸术的发明使人类书写材料发生了划时代的革命。太阳黑子和新星的最早记录、《周髀算经》和《九章算术》的问世以及张衡测量地震方位仪器地动仪的发明，均显示了当时中国在天文、算学、地震学等领域的重大贡献。《黄帝内经》《伤寒杂病论》的影响以及针灸麻醉技术的应用，说明中医学的基本体系已经建立，并在病理研究、诊治、针灸等方面取得重要成就。冶炼钢铁技术的发展、纺织技术的革新、瓷器的烧造和船尾舵的发明等，都充分显示了中国在应用技术领域的创新精神和能力。西域文化、滇文化、百越文化、匈奴文化等边疆文化在与中原汉文化的交流融合中得到丰富和发展，它们与汉文化共同构成秦汉时期多元的灿烂文明。

丝路交通

公元前138年，为联合大月氏攻打匈奴，汉武帝派张骞出使西域，东西方之间的文化交流进入新纪元，由先前自发的临近地区之间的自然传布转变为在中原王朝经营下的自觉交流，形成了后人所称的“丝绸之路”。这条丝绸之路被称作“绿洲丝绸之路”或“沙漠丝绸之路”，以长安和罗马作为起点和终点，当时与汉朝遣使通好的国家除了周边诸国外，还有遥远的条支和大秦。海上丝绸之路在秦汉时期即已成形，汉政府积极开展与域外的海路交流，在徐闻、合浦等港口发舶远洋，通使互贸。丝绸之路的开通与发展将秦汉王朝与域外联系起来，中国的丝绸、漆器、铜镜等源源不断向外输出，域外的珍奇物品也陆续输入中国，使异域文化逐渐融入汉文化中，有力地促进了秦汉时期中国与周边国家以及西方国家的文化交流，充分显示了大一统的秦汉王朝开放和包容的胸怀。

“秦汉文明”展在国家博物馆隆重开幕