馆长之选

黄金

高9厘米

中国扬州，约公元830年

这件纯金打造的八角杯源自一艘沉船上的金器宝藏，这批金器是迄今为止发现的最重要的唐代金器之一，也是中国境外的该领域首个重大发现。唐朝是中国金银器制造的高峰期。当时，商人通过丝绸之路将许多萨珊（今伊朗）和粟特（今乌兹别克斯坦和塔吉克斯坦）的金属制品带到中国，推动了中国金银器的大规模制造。这件金杯在造型上仿照了粟特风格，拥有喇叭形足和带拇指托的环形鋬。
从乐师和舞者长长的卷发和蓬松的服饰可以判断他们是中亚人。公元8至9世纪，来自中亚的艺人在中国颇受欢迎。鋬上人物的络腮胡也表明他们显然是胡人。从杯身图案的主题来看，金杯很可能是娱乐场合中使用的酒器。这件物品是迄今为止世界上已知同类文物中最大的一件。
这批沉船金器的主人至今仍然是谜，或许它们是唐朝皇帝的赠礼，也可能是用于交换香料、珍珠或其它异国珍奇的出口商品。

瓷（中国，约1700年）。座：镀金、青铜（法国，18世纪中期）。髹漆炉身（日本，18世纪）：红珊瑚

高26.2cm

这件香炉结合了中国瓷、日本漆和红珊瑚等元素，在欧洲组装，并配有欧洲生产的镀金青铜底座。炉身上下两部分紧紧相扣，内置金属托盘，用于盛放燃烧的香料。
这件将来自不同文化的物件混合组装、融合了自然与人工的器物，在巴洛克和洛可可时期的欧洲倍受青睐。

布面油画

中国画家，中国，约1850年

油画中描绘的是中国福建省的两个主要港口——福州港和厦门港。中国港口题材的风景画并非只为西方人创作，而是面向当时生活在亚洲各个港口的各国商人。例如，在19世纪的雅加达、新加坡和马六甲，都能找到中国港口画。

片岩

78.5 x 46.5 x 15 厘米

犍陀罗，公元3或4世纪

佛像施说法印（转动法轮的手印）。衣服的褶皱、肌肉的线条以及五官特征反映了西方古典风格的影响，跏趺坐姿、微闭的双眼和沉思的神态则展现了佛教的深沉。

17世纪中期，象牙，彩绘，镀金

高60厘米

菲律宾马尼拉；墨西哥装饰

这是目前已知最大的产于菲律宾的人物牙雕之一。圣母的亚洲面孔暗示雕刻者的中国文化背景。披肩在后背呈收拢状，表明这座雕像是17世纪在菲律宾制作的。之后，雕像被运往墨西哥，在那里完成彩绘和镀金。

镀金，黄铜，青铜， 釉彩

高332厘米

伊朗，18世纪初（萨法维王朝时期）

签名：大师马利克·穆罕默德（达瓦塔·巴希）之子穆罕默德·塔奇制
铭文：《古兰经》第110章，援助（奈斯尔）
1:当真主的援助和胜利降临，2:而你看见众人成群结队地崇奉真主的宗教时，3:你应当赞颂你的主超绝万物，并且向他求饶，他确是至宥的。
随着萨法维王朝（1501–1722）的建立，什叶派教义成为伊朗的国教。像“阿拉姆”这样的游行仪仗被用于庆祝“阿舒拉节”，以此铭记公元680年（伊斯兰历61年）卡尔巴拉战役中，先知穆罕默德的外孙、什叶派穆斯林第三任伊玛目侯赛因·本·阿里以身殉教。
“阿拉姆”游行仪仗由三个主要部分组成。底部的黄铜管托举着一个召唤先知的镂空立方体。其上有两个呈十字形放置的梨形薄片，饰宗教铭文，立体结构环绕着龙头装饰，中心有一颗釉彩花纹水滴形球。上部的尖顶象征着先知的女婿、第一任什叶派伊玛目阿里的剑。

多巴-巴塔克人

苏门答腊北部，20世纪初

木，颜料

多巴-巴塔克建筑的典型特征是陡峭的三角形屋顶。巴塔克人热衷于精心装饰建筑外墙，常用狮头雕像、横木板和屋顶支架。
雕刻花纹的长条木板（当地人称作“pandilati”，有时也叫“dilapaung”）放置于祖屋的三角形屋顶内。“dila”是“舌头”的意思，叫作“pandilati”的木板就是整座住宅的“舌头”。在巴塔克人的观念中，伸长的舌头可以辟邪。这种长条木板多悬挂于三角屋顶的内部。
放置在三角屋顶的两面墙之间、起支撑作用的的木板，叫作“tomboman”，通常精雕细琢，并施有彩绘装饰。尽管装饰只有象征意义，但也体现出不同家族之间的激烈竞争，每个家族都力图通过独特新颖的装饰“力压”其他邻居。
巴塔克大型房屋的三角屋顶上一般都装饰着被称作“jenggar”的雕塑。这件藏品就包含了一只长角的狮子。
祖屋是整个家族生活的中心，应避免物质或精神的破坏。而狮子的形象被认为有驱虫辟邪的效果。

马来半岛，槟城，19世纪末

黄金，粉色红宝石，钻石

罗杰博士和贝蒂·马里耶特夫人藏品

这种设计独特的罩衫扣在东南亚岛屿很常见，是用来将女子开襟罩衫扣紧的物件。这一套藏品包括一个较大的心形胸针（kerongsangibu，“母扣”）和两个较小的圆形扣（kerongsanganak，“子扣”）。佩戴时，胸针在上，圆扣在下。